دوره حکمت هنر آیت الله حائری شیرازی
- برای دسترسی به محتوای این دوره، ابتدا باید در این دوره ثبتنام کنید.
- برای دسترسی به محتوای این دوره، ابتدا باید در این دوره ثبتنام کنید.
- برای دسترسی به محتوای این دوره، ابتدا باید در این دوره ثبتنام کنید.
- برای دسترسی به محتوای این دوره، ابتدا باید در این دوره ثبتنام کنید.
- برای دسترسی به محتوای این دوره، ابتدا باید در این دوره ثبتنام کنید.
دوره آموزشی «حکمت هنر» به تدریس آیتالله حائری شیرازی، با هدف تبیین تفاوتهای بنیادین نگاه اسلام و غرب به هنر، شناخت و جامعه است. این دوره در ۷ جلسه برگزار میشود و نکات کلیدی آن به شرح زیر است:
جلسه اول: تفاوت دستگاه شناخت و ابزارها
تفاوت اصلی اسلام و غرب در نظام ارزشی و دستگاه شناخت است؛ ارزشهای اسلام مطلق و الهی هستند، اما در غرب نسبی و مبتنی بر منفعت نهاده میشوند. نهادهای دینی ما هنوز درگیر مسائل خُرد و روشهای سنتی هستند و برای مسائل کلان (اقتصاد و سیاست) ابزار مدرن تولید نکردهاند. غرب با ابزارهای قدرتمند مدرن (مثل سینما و فضای مجازی) که به «بیل مکانیکی» تشبیه شده، در حال خروج گروهی مردم از دین است. راه حل، ساختن «بیل مکانیکی اسلامی» با تکیه بر ارزشهای مطلق است.
جلسه دوم: هنر به عنوان بیل مکانیکی
هنر امروز قدرت نفوذ بالایی دارد (مانند فوتبال و هالیوود). حضرت زینب (س) با مدیریت صحیح کلام، ابزاری قدرتمند علیه دشمنان خلق کردند. محتوای فاخر، فرم فاخر میطلبد. بانکداری فعلی با پوشاندن ربا به نام عقود شرعی، نمونهای از شکست ظالمانه است. هنرمند اسلامی باید بدون ترس و مقلد غرب، به حلال و حرام پایبند باشد.
جلسه سوم: ریشههای محتوایی هنر
فرم فاخر برخاسته از محتوای قدرتمند و سوز درونی است، نه صرفاً تکنیک. هنر اسلامی باید ریشهدار و مبتنی بر جهانبینی باشد. برای درک عظمت پیامبر (ص)، باید ورودی (جامعه جاهلی) و خروجی (انسانهای والایی مانند سلمان) را مقایسه کرد. پژوهش و نقد علمی نیازمند جدیت و بیرحمی در گرفتن اشکال است.
جلسه چهارم: جایگاه انسان در هنر
در نگاه غرب، انسان معلول شرایط است، اما در اسلام حاکم بر شرایط (ناخدای کشتی) است. رسالت هنر اسلامی، بصیرتافزایی و یادآوری ارزش حقیقی انسان است. هنر «آبی» بصیرتبخش است، در حالی که هنر «سرابی» انسان را کوک کرده و غافل میکند.
جلسه پنجم: هنر آبی و سرابی
هنر دو گونه است: «آبی» که شجره طیبه و ریشهدار است و «سرابی» که فریبنده و بیقرار است. امنیتطلبی غرب با سلاح، سرابی است که به تعادل وحشت میانجامد. هنر اصیل اسلامی، انسان بصیر میسازد، در مقابل هنر غربی که انسان را بیاختیار میکند. هنر حقیقی پیامش را صریح نمیگوید، بلکه فرصت کشف را به مخاطب میدهد.
جلسه ششم: طبیعتگرایی در برابر فطرتگرایی
غرب انسان را مرکب (طبیعت) میداند، اما اسلام راکب (فطرت) را حاکم میداند. فلسفه هنر، بیدار کردن انسان با انسانیت خویش است. جهت هنر غربی طبیعتگرایی و سرگرمی است، اما جهت هنر اسلامی یادآوری آخرت و فطرت است. ابزارها به خودی خود بد نیستند، اگر در خدمت فطرت باشند خوبند؛ هالیوود ابزاری برای استحمار و تبدیل انسان به حیوان است.
جلسه هفتم: شکست علوم انسانی غرب
موفقیت علوم تجربی و شکست علوم انسانی غرب، حقانیت دین را نشان میدهد. ریشه شکست، تکیه بر «طبیعت» و نادیده گرفتن «فطرت» است. هنر شمشیری ماندگار است؛ مهم این است که در دست فطرت باشد یا طبیعت. انسان مؤمن در کل هستی حضور دارد و مسئولیت میپذیرد.
اطلاعات دوره
مدرس دوره
رایگان
همین حالا ثبتنام کنیدحکمت هنر
پاسخها